蘆葦的文化背景

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我國古代人們通過蘆葦來抒發春去秋來的時序之感、江湖流轉遷徒的漂泊之感，還通過蘆葦來寄託江湖逍遙的隱逸情趣和蓬戶葦壁、清貧自守的志節，因而蘆葦被賦予了豐富的人文意義。有關論述可見程傑《論中國古代蘆葦資源的自然分佈、社會利用和文化反映》，《閱江學刊》2013年第1期（可在該雜誌網站下載）。
相思
蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風而蕩，卻止於其根，若飄若止，若有若無。思緒無限，恍惚飄搖，而牽掛於根。根者，情也。相思莫不如是。露之爲物，瞬息消亡。
蒹 葭 （出自詩經秦風）
蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭悽悽，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
江村即事
司空曙
釣罷歸來不繫船，江村月落正堪眠。
縱然一夜風吹去， 只在蘆花淺水邊。
江村晚眺
戴復古
江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。
白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。
青溪主客歌
宋 汪崇亮
野王手奏淮淝捷，門外歸來有旌節。伸眉一笑紫髯秋，袖中猶挾柯亭月。
山陰主人載雪舟，掀篷繫纜青溪頭。平生耳熱欠一識，若爲牽挽行雲留。
一聲橫玉西風裏，蘆花不動鷗飛起。馬蹄依舊入青山，柳梢浸月天如水。
平凡而自由
帕斯卡爾是一位天才的哲學家，他曾經說：“人是一支有思想的蘆葦”。我聽後想，這是一種詩意形象的比喻——人的生命如蘆葦般脆弱而優美，低頭而輕鬆，沉思而快樂……我們還可以這樣思考，在陽光下清純的秋水之中，我們比蘆葦有時也多了一些幽祕、羞澀、平凡、脆弱、憂鬱……單薄得像一支風中邂逅苦雨的蘆花，沒有了寧靜恢弘的美麗，沒有了欣欣向榮的喜悅，也沒有了浪漫快樂的執著追求……可是無論如何，在人與自然和諧相處的宇宙空間，高貴的人總是比蘆花多了一點思想和靈魂的光輝。
——鮑安順《十月蘆花》
酒泉子
潘閬
長憶西湖。
盡日憑闌樓上望：
三三兩兩釣魚舟，
島嶼正清秋。
笛聲依約蘆花裏，
白鳥成行忽驚起。
別來閒整釣魚竿，
思入水雲寒。
動搖
牆頭蘆葦，頭重腳輕根底淺
山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空
——解縉

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野蘆葦 Roseaux sauvages， Les
其它譯名： 野戀
Chêne et le roseau， Le
The Wild Reeds
類 型： 劇情
導 演： André Téchiné
編 劇： Olivier Massart
Gilles Taurand
André Téchiné
主要演員： 愛莉·比爾特 Élodie Bouchez