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白鮮的文化背景

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白鮮的文化背景
該種研究
白蘚在世界範圍內的專著上曾將之劃入白花白鮮 D. albus L. 的亞種,亦即地理亞種,也有將之作爲變種的。中國植物誌編委認爲,作爲地區性植物誌時,將它作爲種的等級似較恰當。
有將豆科錦雞兒屬某種Caragana sp. 的根皮充作白鮮皮。

名家論述
李時珍《本草綱目》中的白鮮註釋:“鮮者,羊之氣也,此草根白色,作羊羶氣,其子累累如椒”。根皮製幹後稱爲白鮮皮,是中藥。味苦,性寒。祛風除溼,清熱解毒,殺蟲,止癢。治風溼性關節炎、外傷出血、蕁麻疹等。
⑴《綱目》:白鮮皮,氣寒善行,味苦性燥,爲諸黃風痹要藥,世醫止施之瘡科,淺矣。
⑵《本草原始》:白鮮皮,入肺經,故能去風,入小腸經,故能去溼,夫風溼既除,則血氣自活而熱亦去。治一切疥癩、惡風、疥癬、楊梅、諸瘡熱毒。
⑶《本草經疏》:白鮮皮,苦能泄熱,寒能除熱,故主頭風有火證。性寒而燥,能除溼熱,故主五疸。咳逆者,實火上衝也,得寒而散,則咳逆止矣。淋瀝及女子陰中腫痛,亦皆下部溼熱,乘虛客腎與膀胱所致也。溼痹死肌不可屈伸、起止、行步者,地之溼氣,感則害人皮肉筋脈也,脾主四肢,惡溼而喜燥,今爲溼邪所幹,故四肢不安也。時行腹中大熱,因而飲水、大呼、欲走者,邪熱盛也。小兒驚癇,亦熱則生風之候也。散溼除熱,蔑不濟矣。婦人產後餘痛,應是血虛而熱,非所宜也。
⑷《本草述》:白鮮根皮,始嘗之,味微鹹,後味辛,後即純苦,苦中復有微辛,《本草》言其氣寒。夫鹹入血,苦寒之性,有辛而合之以入血,宜能清散血中之滯熱矣。肝爲風木,不獨血虛能生風,即血滯者亦然,血之滯也,不獨寒能澀之,即熱而氣傷者亦能澀之,此味於是有專功,謂其通關節,利九竅及血脈者不謬也。但脾以肝爲用,而此之借金氣以達者,肝更借肺爲用以致於脾,脾因肝之血和,肺之氣達,而溼熱乃散,故治溼痹及黃疸症。如所謂女子陰中腫痛,及筋病不可屈伸、起止、行步,非肝之病乎?如所謂黃疸並溼痹死肌,又非脾與肺之病乎,雖肝腎屬下,其奏功多在下部,如希雍所云,然肝腎之病,未有脾肺之氣不達而能療者也。明者審之。
⑸《本草求真》:白鮮皮,陽明胃土,喜燥惡溼,一有邪入,則陽被鬱不伸,而熱生矣。有熱自必有溼,溼淫則熱益盛,而風更乘熱至,相依爲害,以致關節不通,九竅不利,見爲風瘡疥癬,毛脫疸黃,溼痹便結,溺閉陰腫,咳逆狂叫,飲水種種等症,治宜用此苦泄寒鹹之味,以爲開關通竅,俾水行熱除,風息而症自克平。奈世不察,猥以此爲瘡瘍之外用,其亦未達主治之意耳。然此止可施於脾胃堅實之人,若使素屬虛寒,切勿妄用。
⑹《本草正義》:白鮮乃苦寒勝溼之藥,又能通行經隧脈絡。《本經》主頭風者,風溼熱之在上者也;黃疸咳逆,溼熱之在中者也;溼痹死肌,不可屈伸、起止、行步,溼熱之痹於關節、着於肌肉者也。白鮮氣味甚烈,故能徹上徹下,通利關節,勝溼除熱,無微不至也。《別錄》療四肢不安者,即痹着之病也;時行腹中大熱,飲水、欲走、大呼者,則天行熱病狂易之類也;小兒驚癇,亦風熱病耳。
《別錄》又有主婦人產後餘痛二語,則有血虛血瘀之辨,且皆不宜於苦寒之品,雖容有血熱一症,然白鮮亦非主要之藥,仲醇已有血虛而熱,非其所宜之說。
⑺《本經》:主頭風,黃疸,咳逆,淋瀝,女子陰中腫痛,溼痹死肌,不可屈伸、起止、行步。
⑻《別錄》:療四肢不安,時行腹中大熱,飲水、欲走、大呼,小兒驚癇,婦人產後餘痛。
⑼《兵部手集方》:療肺嗽。
⑽《日華子本草》:通關節,利九竅及血脈,並一切風痹筋骨弱乏,通小腸水氣,天行時疾,頭痛眼疼。根皮良,花功用同上。
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