臺灣盆景藝術風格與形式

弘揚中華民族的盆景藝術，在大自然中尋找自己的足跡，吸取精華，衆採博長，揚長避短，走自己的路，發揮自身的優勢並同商品經濟及其生產力發展相適應，是臺灣當今盆景藝術風格形成的重要特點。 素有海上明珠之譽的臺灣寶島，多山兼有平原地貌，暖熱溼潤的氣候條件和比較豐富的自然資源爲臺灣盆景藝術提供了自然基礎條件。 臺灣盆景近幾年來發展很快，其主要因素有：作爲一種高雅的藝術與經濟發展相適應；作爲商品經濟向外向型發展，從而推動盆景藝術的發展。

臺灣由於氣候適宜，資源豐富，給盆景提供了優良的樹樁資源。值得一提的是：臺灣政府機構對自然資源保護較重視，嚴禁亂砍亂挖，併發布一系列政策法規。臺灣除充分利用本地自然資源外，還從日本、港澳、東南亞等地區引進優良樹種以彌補自身的不足。臺灣主要資源有：松柏類：真柏、五針鬆、杜鬆、錦鬆、黑松等；雜木類：七里香、榕樹、福建茶、榆樹、朴樹、楓樹、櫸、海芙蓉、石榴、杜鵑、火棘、黃楊等。

臺灣盆景在選材上較嚴格，一般具備五個條件方爲上品：樹樁古樸，健康無孔洞，無病蟲害；樹幹從基部到頂梢由粗到細過渡得體；枝幹分佈均稱；葉片小，光質好；根部呈輻射狀，以上幾點選材標準，是奠定臺灣盆景品位高的重要基礎。 臺灣樹石盆景藝術協會由於種種原因同日本盆栽協會在藝術上交流頻繁，一年一度的日本盆栽協會舉辦展覽都邀請臺灣參加，學習、交流，故許多臺灣作品源於日本。日本盆栽獨特的藝術風格對臺灣盆景產生了一定的影響，在不同程度藝術上有日本盆栽三角形的形式。但是，弘揚中華民族的盆景藝術，吸收他國盆景藝術之精華同中華民族悠久的盆栽歷史和古文化相融合，反映出當今的盆景藝術風格，趨於多樣化、高檔化、科學化爲主體的鮮明特徵，是當今臺灣盆景發展的一個重要標誌。 臺灣盆景的主要藝術風格同大陸相比，較單純，他們作品只注重外型與取勢，其內涵是隻有意會，不可言傳，體現在根、幹、核部位上和外型構圖上。

臺灣盆景在藝術風格上可反映出共性和個性的特點。在共性上以樹爲主體，“矮壯”、“大樹型”是它的本質特徵，風格注重爲“古樸蒼勁，典雅自然”。個性特點上由於吸取不同的藝術風格，加之作者的藝術經歷，文化藝術方面的修養等因素，反映出其作品各具神韻，各有千秋。其主要風格有“樹幹粗壯、收縮得體、線條清晰、層次分明、枝幹分佈有序、根盤分佈均勻並輻射盆鉢四周等。風格偏重於日本盆栽風格的等邊或不等邊三角形。最爲常見樹種有榕樹、真柏、黑松、木麻黃等。另一類以臺灣風格結合嶺南藝術風格的“截枝蓄幹”爲主體的盆景，常用樹種有七里香、福建茶、榆、櫸、樸、壽娘子等。這些藝術作品的形成同我國悠久的歷史文化相貫通，也與臺灣自然資源條件，氣候相適應。 吸收他人經驗，融別國之長來充實自己的盆景藝術是臺灣當今盆景藝術的最大默契。

博採衆家之長，結合自身實際情況，充分利用本地的自然資源，使得臺灣盆景百花齊放，風格各異，形成了技法造型各有千秋的盆景藝術風格。 1、以舍利幹神枝爲主體的盆景藝術風格（。舍利乾和神枝在臺灣盆景中運用較多，它雖然源於日本，但如今已不是日本的專利，而是世界共有的藝術財富。臺灣在吸取這項技術時，不斷加以利用，過去只限在松柏類盆景上，如今已擴大到雜木類盆景上。在真柏中運用此法頗多，它是仿造自然界中樹木經過自然鬼斧神功的造化而形成的白骨化樹幹。此種形式是人工加自然，藝術加技術的結晶。白骨化的舍利乾和神枝同綠蔭蔥鬱的枝葉，形成了枯榮共存的鮮明藝術反差，更增添了盆景“源於自然而又高於自然”這一藝術特點。 2、矮壯、大樹型爲主體的盆景藝術形式。矮壯、大樹型是臺灣盆景重要形式之一。此種形式用於松類和雜木類較多，如黑松、五針鬆、榆、樸、海芙蓉、樺等。在造型藝術上，形如參天古木，頗具我國嶺南盆景造型藝術風格。每件作品結構嚴謹，技法細膩，枝幹鋪排有序，極見功力，很符合自然界中樹木生長規律，故採用較多。 3、以三角形爲主體的盆景藝術形式。在現實中的三角形給人以穩定之感，是力與力之間相互作用的結果。在盆景藝術中，構圖的基本方法仍以三角形爲主。此種形式用於榕、黑松、木麻黃、五針鬆較多，“端壯、霸氣、穩重”是它的藝術特色。此種形式在一定程度上深受日本盆栽的影響。 4、自然形態爲主體的盆景藝術。反映作品自然形態的外部表象，常常以樹樁自然形態來“因勢造型，因型賦意”，在藝術風格上洗煉、豪爽、明快，處處充滿節奏與動勢，這是臺灣盆景給人的一種感受。 5、叢林式爲主體的盆景形式。 叢林式盆景在臺灣運用較廣。它是利用衆多株植進行組合。此種形式最富有野趣，一般以多幹叢林式形式爲主。在層次、景深處理上頗費心機。技法上千姿百態、高低參差不齊，既有整體藝術效果，又有單株觀賞價值。 6、懸崖式盆景形式。 臺灣盆景在懸崖處理上，根據樁形而定，可分爲大、中、小懸崖。其藝術特點是“順其自然，因材賦型”，在手法處理上由繁到簡，疏密得體，作品充滿節奏和動勢。常用樹種有福建茶、七里香、黃楊、黑松、五針鬆、榆等。