紅玉蘭的文化背景

栽種歷史
玉蘭花屬木蘭科，在我國栽培歷史已很久遠。遠在春秋時期就已種植木蘭，偉大詩人屈原的《離騷》中就有"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英"的佳句，以示其高潔的人格。木蘭科是一種最古老的高等植物，中國產12屬120種，而云南就佔了9屬80餘種，木蘭科植物雖然廣泛分佈於亞洲、美洲之溫帶，亞熱帶及熱帶地區，但是論種類之多、資源之豐富，仍以雲南爲最。玉蘭花中的龍女花，又叫大理木蘭，花色潔白而馨香，據《滇海虞衡志》載："龍女花，止一株，在大理之感通寺...苛趙加羅修道於此，龍女化美人以相試，趙起以劍之，美人入地生此花"，花以龍女相喻，可見其美。

相關唐詩
木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
王維題名《辛夷塢》組詩，那麼這裏的芙蓉花，當指辛夷了。
辛夷就是紅玉蘭，也叫木筆，因花苞生於枝頭，直衝天際，狀如毛筆爾。古人稱花，極喜芙蓉，因以芙蓉命名的花甚多。水中荷花叫水芙蓉，和芙蓉類完全不同；陸上喬木爲木芙蓉，草本爲草芙蓉，這兩種芙蓉是一家子，和木槿、扶桑、蜀葵、錦葵同屬錦葵科.
而王維詩裏的紅萼，跟這些都沒關係，說的是紅玉蘭。玉蘭秀頎、皎潔，盛大，光芒萬丈卻雅緻含蓄，她們的光彩不落俗，是閃耀在人們靈魂的根底。在月光下，她們的嫺靜，顯示出超脫塵世的美，美到讓人羞愧，美到讓戀人堅信純潔的愛，紅塵沒有蒼老，世界爲之清靜。