木棉花的文化背景
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文化含義
木棉樹是中國廣州市、潮州市、攀枝花市、崇左市及臺灣高雄市的市花。由於它的樹身高大粗壯,在華南有把它與英雄相比,又名英雄木。香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》,以木棉樹來比喻華人的傲骨。此外,亦爲金門縣的縣樹,象徵當地民性堅毅,未來發展前途燦爛。
另外,香港島的金鐘亦有一條紅棉路,位於香港公園的紅棉路婚姻註冊處亦是香港人結婚的熱門地點。
歌曲《木棉道》是與木棉花相關一首民歌,由臺灣民歌手馬兆駿作曲,歌詞第一句爲“紅紅的花開滿木棉道,長長的街好像在燃燒。”,則描述木棉花道開花的景象。
粵人以木棉爲棉絮,做棉衣、棉被、枕墊,唐代詩人李琮有“衣裁木上棉”之句。宋鄭熊《番禺雜記》載:“木棉樹高二三丈,切類桐木,二三月花既謝,芯爲綿。彼人織之爲毯,潔白如雪,溫暖無比。”木棉花還可以做藥,每逢春末採集,曬乾,經揀除雜質和清理潔淨後,用水煎服,可清熱去溼。
木棉花較大,色橙紅,極爲美麗,可 供欣賞。古代廣州木棉樹種植甚廣,其中以南海神廟前的十餘株最爲古老。每年舊 歷二月,木棉花盛開,每天 來觀者達數千人,場面熱鬧,清屈大均以《南海神廟 古木棉花歌》頌之。現 在南海神廟 仍有兩棵古木棉,久經 風霜,挺拔依然。
木棉樹 屬於速生、強陽性樹種,樹冠總 是高出附近周圍的樹羣,以爭取陽光雨露,木棉這種 奮發向上的精神及鮮豔似火 的大紅花,被人譽之爲英 雄樹、英雄花。最早稱木棉爲“英雄”的是清人陳恭尹,1959年,廣州市長朱光撰《望江南·廣州好》50首,其中有“廣州好,人道木棉雄。落葉開花飛火鳳,參天擎日舞丹龍。三月正春風”之句。
晨興好擁向陽坐,晚出宜披蹋雪行。
鶴氅毳疏無實事,木棉花冷得虛名。
宴安往往嘆侵夜,臥穩昏昏睡到明。
百姓多寒無可救,一身獨暖亦何情。
心中爲念農桑苦,耳裏如聞飢凍聲。
爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城?
檳榔花發鷓鴣啼,雄飛煙瘴雌亦飛。
木棉花盡荔支垂,千花萬花待郎歸。
芙蓉並蒂一心連,花侵槅子眼應穿。
筵中蠟燭淚珠紅,合歡桃核兩人同。
斜江風起動橫波,劈開蓮子苦心多。
山頭桃花谷底杏,兩花窈窕遙相映。
絳紗弟子音塵絕,鸞鏡佳人舊會稀。
今日致身歌舞地,木棉花暖鷓鴣飛。
【唐】李商隱
前閣雨簾愁不卷,後堂芳樹陰陰見。
石城景物類黃泉,夜半行郎空柘彈。
綾扇喚風閶闔天,輕帷翠幕波淵旋。
蜀魂寂寞有伴未,幾夜瘴花開木棉。
桂宮留影光難取,嫣薰蘭破輕輕語。
直教銀漢墮懷中,未遣星妃鎮來去。
濁水清波何異源,濟河水清黃河渾。
安得薄霧起緗裙,手接雲輧呼太君。
葉葉跳珠雨。裏湖通、十里紅香,畫橈齊舉。昨夢天風高黃鵠,下俯人間何許。但動地、潮聲如鼓。竹閣樓臺青青草,問木棉、羈客魂歸否。盤泣露,寺鐘語。夢迴酷似靈均苦。嘆神遊、前度都非,明朝重五。滿眼離騷無人賦,忘卻君愁弔古。任醉裏、烏烏縷縷。渺渺茂陵安期叟,共鄗池、夜別還於楚。採澗綠,久延佇。
演唱:陳海濱作詞:周未因作曲:陳海濱編曲:陳海濱後期混縮:幻音工作室所屬專輯:仙人花開歌詞歌曲:你望着木棉可否想念逃過我的視線駐守永遠可是木棉木棉不曾懷念過往過往舊的畫面深秋的木棉一地的思念冷冷的風啊吹走了紅顏可是木棉木棉不曾兌現丟了丟了所有誓言木棉飄下一葉我失眠一夜抹去回憶裏你的世界可是一年一年還是那木棉花木棉花那株木棉花
據說四月的第十一天是木棉花開的日子。
木棉花較大,色橙紅,極爲美麗,可供欣賞。古代廣州木棉樹種植甚廣,其中以南海神廟前的十餘株最爲古老。每年舊曆二月,木棉花盛開,每天來觀者達數千人,場面熱鬧,清屈大均以《南海神廟古木棉花歌》頌之。現 在南海神廟仍有兩棵古木棉,久經風霜,挺拔依然。
“說它詭異,是因爲春秋冬它都是綠色的,生長得旺盛的墨綠翠綠淡綠。到了夏天,一切又會不一樣。它開始釋放它的魔力,一點一點,把內心最邪惡最妖嬈的氣質解脫出來,把綠色趕盡殺絕,光禿禿的枝頭兀地綻放鮮豔魅惑的花朵,乾柴烈火那樣奮不顧身熊熊燃燒,顏色單調卻不低調”。
木棉最早見載於晉葛洪的《西京雜記》:西漢時,南越王趙佗向漢帝進貢烽火樹,“高一丈二尺,一本三柯,至夜光景欲燃”,據說此烽火樹即木棉樹。
木棉樹屬於速生、強陽性樹種,樹冠總是高出附近周圍的樹羣,以爭取陽光雨露,木棉這種奮發向上的精神及鮮豔似火的大紅花,被人譽之爲英雄樹、英雄花。最早稱木棉爲“英雄”的是清人陳恭尹,他在《木棉花歌》中曾形容木棉花“濃須大面好英雄,壯氣高冠何落落”。 大片盛放的木棉比較有氣勢。正值新年,選取火紅的英雄樹,牙齒祝大家聖誕快樂新年快樂,珍惜眼前幸福,明 年更加紅火!
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木棉樹是中國廣州市、潮州市、攀枝花市、崇左市及臺灣高雄市的市花。由於它的樹身高大粗壯,在華南有把它與英雄相比,又名英雄木。香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》,以木棉樹來比喻華人的傲骨。此外,亦爲金門縣的縣樹,象徵當地民性堅毅,未來發展前途燦爛。
另外,香港島的金鐘亦有一條紅棉路,位於香港公園的紅棉路婚姻註冊處亦是香港人結婚的熱門地點。
歌曲《木棉道》是與木棉花相關一首民歌,由臺灣民歌手馬兆駿作曲,歌詞第一句爲“紅紅的花開滿木棉道,長長的街好像在燃燒。”,則描述木棉花道開花的景象。
中國南方航空公司的標誌由一朵抽象化的大紅色木棉花襯托在寶石藍色的飛機垂直尾翼圖案上組成。木棉花是中國南方特有的花卉,並從1982年開始一直是廣州市的市花,象徵坦誠、熱情的風格。
文獻記載
木棉最早見載於晉葛 洪的《西京雜記》:西漢時,南越王趙佗向漢帝進貢 烽火樹,“高一丈 二尺,一本三柯,至夜光景欲燃”,據說此烽火樹即木棉樹。廣州人對木棉有着特殊的情感,這是因木棉一直造福嶺南。粵人以木棉爲棉絮,做棉衣、棉被、枕墊,唐代詩人李琮有“衣裁木上棉”之句。宋鄭熊《番禺雜記》載:“木棉樹高二三丈,切類桐木,二三月花既謝,芯爲綿。彼人織之爲毯,潔白如雪,溫暖無比。”木棉花還可以做藥,每逢春末採集,曬乾,經揀除雜質和清理潔淨後,用水煎服,可清熱去溼。
木棉花較大,色橙紅,極爲美麗,可 供欣賞。古代廣州木棉樹種植甚廣,其中以南海神廟前的十餘株最爲古老。每年舊 歷二月,木棉花盛開,每天 來觀者達數千人,場面熱鬧,清屈大均以《南海神廟 古木棉花歌》頌之。現 在南海神廟 仍有兩棵古木棉,久經 風霜,挺拔依然。
木棉樹 屬於速生、強陽性樹種,樹冠總 是高出附近周圍的樹羣,以爭取陽光雨露,木棉這種 奮發向上的精神及鮮豔似火 的大紅花,被人譽之爲英 雄樹、英雄花。最早稱木棉爲“英雄”的是清人陳恭尹,1959年,廣州市長朱光撰《望江南·廣州好》50首,其中有“廣州好,人道木棉雄。落葉開花飛火鳳,參天擎日舞丹龍。三月正春風”之句。
文化象徵
木棉花現爲廣東省廣州市、廣西壯族自治區崇左市、四川省攀枝花市和臺灣省高雄市的市花。目 前花園酒店、中國南方航空、廣州電視臺使用的標誌有木棉花的圖案,而廣東電視臺過往也曾使用木棉花標誌。
相關詩句
姚黃魏紫向誰賒,郁李櫻桃也沒些。卻是南中春色別,滿城都是木棉花。——宋·楊萬里記取城南上巳日,木棉花落刺桐開。——宋·蘇軾
幾樹半天紅似染,居人云是木棉花。——宋·劉克莊
粵江二月三月來,千樹萬樹朱花開。有如堯射十日出滄海,又似魏宮萬炬環高臺。覆之如鈴仰如爵,赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄,壯氣高冠何落落。後出堂榴枉有名,同時桃杏慚輕薄。祝融炎帝司南土,此花無乃羣芳主?巢鳥鬚生丹鳳雛,落花擬化珊瑚樹。歲歲年年五嶺間,北人無路望朱顏。願爲飛絮衣天下,不道邊風朔雪寒。——清·陳恭尹
十丈珊瑚是木棉,花開紅比朝霞鮮。天南樹樹皆烽火,不及攀枝花可憐!參天古幹爭盤拿,花時無葉何紛葩!白綴枝枝蝴蝶繭,紅燒朵朵芙蓉砂。——清·屈大均
【唐】白居易
水波文襖造新成,綾軟綿勻溫復輕。晨興好擁向陽坐,晚出宜披蹋雪行。
鶴氅毳疏無實事,木棉花冷得虛名。
宴安往往嘆侵夜,臥穩昏昏睡到明。
百姓多寒無可救,一身獨暖亦何情。
心中爲念農桑苦,耳裏如聞飢凍聲。
爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城?
竹枝 【唐】
皇甫鬆檳榔花發鷓鴣啼,雄飛煙瘴雌亦飛。
木棉花盡荔支垂,千花萬花待郎歸。
芙蓉並蒂一心連,花侵槅子眼應穿。
筵中蠟燭淚珠紅,合歡桃核兩人同。
斜江風起動橫波,劈開蓮子苦心多。
山頭桃花谷底杏,兩花窈窕遙相映。
李衛公
【唐】李商隱絳紗弟子音塵絕,鸞鏡佳人舊會稀。
今日致身歌舞地,木棉花暖鷓鴣飛。
【唐】李商隱
前閣雨簾愁不卷,後堂芳樹陰陰見。
石城景物類黃泉,夜半行郎空柘彈。
綾扇喚風閶闔天,輕帷翠幕波淵旋。
蜀魂寂寞有伴未,幾夜瘴花開木棉。
桂宮留影光難取,嫣薰蘭破輕輕語。
直教銀漢墮懷中,未遣星妃鎮來去。
濁水清波何異源,濟河水清黃河渾。
安得薄霧起緗裙,手接雲輧呼太君。
金縷曲/賀新郎
【宋】劉辰翁葉葉跳珠雨。裏湖通、十里紅香,畫橈齊舉。昨夢天風高黃鵠,下俯人間何許。但動地、潮聲如鼓。竹閣樓臺青青草,問木棉、羈客魂歸否。盤泣露,寺鐘語。夢迴酷似靈均苦。嘆神遊、前度都非,明朝重五。滿眼離騷無人賦,忘卻君愁弔古。任醉裏、烏烏縷縷。渺渺茂陵安期叟,共鄗池、夜別還於楚。採澗綠,久延佇。
木棉花歌 【清】陳恭尹粵江二月三月天,千樹萬樹朱花開。有如堯射十日出滄海,更似魏宮萬炬環高臺。覆之如鈴仰如爵,赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄,壯氣高冠何落落!後出堂榴枉有名,同時桃杏慚輕薄。祝融炎帝司南土,此花無乃羣芳主?巢鳥鬚生丹鳳雛,落花擬化珊瑚樹。歲歲年年五嶺間,北人無路望朱顏。願爲飛絮衣天下,不道邊風朔雪寒。
相關歌曲
木棉花演唱:陳海濱作詞:周未因作曲:陳海濱編曲:陳海濱後期混縮:幻音工作室所屬專輯:仙人花開歌詞歌曲:你望着木棉可否想念逃過我的視線駐守永遠可是木棉木棉不曾懷念過往過往舊的畫面深秋的木棉一地的思念冷冷的風啊吹走了紅顏可是木棉木棉不曾兌現丟了丟了所有誓言木棉飄下一葉我失眠一夜抹去回憶裏你的世界可是一年一年還是那木棉花木棉花那株木棉花
花語象徵
花語:珍惜身邊的人,珍惜眼前的幸福。據說四月的第十一天是木棉花開的日子。
木棉花較大,色橙紅,極爲美麗,可供欣賞。古代廣州木棉樹種植甚廣,其中以南海神廟前的十餘株最爲古老。每年舊曆二月,木棉花盛開,每天來觀者達數千人,場面熱鬧,清屈大均以《南海神廟古木棉花歌》頌之。現 在南海神廟仍有兩棵古木棉,久經風霜,挺拔依然。
“說它詭異,是因爲春秋冬它都是綠色的,生長得旺盛的墨綠翠綠淡綠。到了夏天,一切又會不一樣。它開始釋放它的魔力,一點一點,把內心最邪惡最妖嬈的氣質解脫出來,把綠色趕盡殺絕,光禿禿的枝頭兀地綻放鮮豔魅惑的花朵,乾柴烈火那樣奮不顧身熊熊燃燒,顏色單調卻不低調”。
民間傳說
傳說五指山有位黎族老英雄名叫吉貝,常常帶領人民打敗異族的侵犯。一次因叛徒告密,老英雄被捕,敵人將他綁在木棉樹上嚴刑拷打,老英雄威武不屈,最後被殘忍殺害。後來老英雄化作一株株木棉樹,所以木棉樹叫“吉貝”,以紀念這位民族老英雄。甘英雄樹的名又是點來的呢?那,你看下它的樹身,高大自立的樹幹上長滿刺瘤,不準閒雜人等亂爬,樹枝輪生平伸,像是向天空宣告主權,開花時沒葉子,花掉光後再生葉子,真有氣魄,所以,又有“英雄樹”的美稱。不過最早稱木棉爲英雄的是清人陳恭尹,他在《木棉花歌》中形容木棉花“濃須大面好英雄,壯氣高冠何落落”。自此之後人們就稱木棉花樹爲英雄樹了。而木棉花呢條名的來由就較象形了——木棉花謝左之後,結出了棉絮,棉絮繫結在大樹上的。樹上的棉花,所以叫木棉花。木棉,南國特有的木中豪傑:樹形挺拔,木質堅韌;花開時火紅熱烈無需絲毫綠葉的襯托,花期一過絕然落土不容半點凋零的頹勢,花朵入食卻又能清熱解毒給人溫淳的關懷。木棉最早見載於晉葛洪的《西京雜記》:西漢時,南越王趙佗向漢帝進貢烽火樹,“高一丈二尺,一本三柯,至夜光景欲燃”,據說此烽火樹即木棉樹。
木棉樹屬於速生、強陽性樹種,樹冠總是高出附近周圍的樹羣,以爭取陽光雨露,木棉這種奮發向上的精神及鮮豔似火的大紅花,被人譽之爲英雄樹、英雄花。最早稱木棉爲“英雄”的是清人陳恭尹,他在《木棉花歌》中曾形容木棉花“濃須大面好英雄,壯氣高冠何落落”。 大片盛放的木棉比較有氣勢。正值新年,選取火紅的英雄樹,牙齒祝大家聖誕快樂新年快樂,珍惜眼前幸福,明 年更加紅火!
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