曼珠沙華Lycoris radiata
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曼珠沙華 （梵語）又名彼岸花（Lycorisradiata），是多年生草本植物。地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發於夏末，落於秋初。花期夏末秋初，約從7月至9月。花莖長30－60釐米，通常4－6朵排成傘形，着生在花莖頂端，花瓣倒披針形，花被紅色、白色。向後開展卷曲，邊緣呈皺波狀，花被管極短；雄蕊和花柱突出，花型較小，周長在6釐米以上。曼珠沙華經常長在野外的石...
曼珠沙華的介紹曼珠沙華 （梵語）又名彼岸花（Lycorisradiata），是多年生草本植物。地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發於夏末，落於秋初。花期夏末秋初，約從7月至9月。花莖長30－60釐米，通常4－6朵排成傘形，着生在花莖頂端，花瓣倒披針形，花被紅色、白色。向後開展卷曲，邊緣呈皺波狀，花被管極短；雄蕊和花柱突出，花型較小，周長在6釐米以上。曼珠沙華經常長在野外的石縫裏、墳頭上，所以有人說它是“黃泉路上的花”。花開時看不到葉子， 有葉子時看不到花， 花葉兩不相見，生生相錯，詛咒人們生生世世都不能在一起。
曼珠沙華的形態特徵曼珠沙華又名彼岸花，又名紅花石蒜，是石蒜的一種，爲血紅色的彼岸花。多年生草本植物；地下有球形鱗莖，外包暗褐色膜質鱗被。葉帶狀較窄，色深綠，自基部抽生，發於秋末，落於夏初。花期夏末秋初，約從7月至9月。花莖長30－60釐米，通常4－6朵排成傘形，着生在花莖頂端，花瓣倒披針形，花被紅色（亦有白花品種），向後開展卷曲，邊緣呈皺波狀，花被管極短；雄蕊和花柱突出，花型較小，周長在6釐米以上。
花如龍爪。具鱗莖，形如洋蔥頭；葉叢生，細長尖端,狀似蒜葉，肉質、帶形、青綠色具白粉；花萼單生，頂生傘形花序。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅豔奇特（除紅色外還有白色品種），花瓣反捲如龍爪。先開花後長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠。石蒜系自花授粉植物，蒴果背裂，種子多數，一般以鱗莖3－4年繁殖一次。由於花和葉子不能見面的特性，石蒜又被稱爲“無情無義”的花。花開時看不到葉子， 有葉子時看不到花， 花葉兩不相見，生生相錯。這種花經常長在野外的石縫裏、墳頭上，所以有人說它是“黃泉路上的花”。
石蒜系自花授粉植物，蒴果背裂，種子多數，一般以鱗莖3－4年繁殖一次。由於花和葉子不能見面的特性，被稱爲彼岸花，由於它能消腫、殺蟲、治淋巴結結核、疔瘡癤腫、風溼關節痛、蛇咬傷、水腫、滅蛆、滅鼠、防瘟疫等，所以又被稱健康的守護神，又名舍子花或舍利子 。
【學名】 彼岸花 （Lycorisradiata） 又名紅花石蒜，白花石蒜，Lycoris一詞是來自與希臘神話中海之女神的名字，而radita則表示輻射狀的意思，用來形容花的外型。
【科屬】石蒜科（AMARYLLIDACEAE），石蒜屬。石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，所以石蒜類花開時看不到葉子。
【開花時間】春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。
曼珠沙華的生態習性野生品種生長於陰森潮溼地，其着生地爲紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限爲日平均溫度24℃；喜溼潤，也耐乾旱，習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。
紅花石蒜喜陽光、潮溼環境，但也能耐半陰和乾旱環境，稍耐寒，生命力頗強，對土壤也無嚴格要求，如土壤肥沃且排水良好，則花朵格外繁盛。 另外,曼珠沙華喜愛生長於墓地,因此又被稱作死人花.
花期:秋分前三天.
春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，如此輪迴。而花葉永不相見，也有着永遠無法相會的悲戀之意。
曼珠沙華的栽培技術園藝栽培
紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。一般在開花後分球栽培爲宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。
生長栽培
彼岸花極易栽培，一般在開花後分球栽培爲宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。石蒜的黑色花球極易養活，保持溼潤一年都不會死。
把主球四周的小鱗莖剝下進行繁殖。將主球的殘根修掉，曬兩天，待傷口乾燥後即可栽種。覆土時，要使球的頂部露出土面。盆栽選用生長3年，能開花的大球（直徑在7釐米以上）盆栽，可一盆栽一球，也可一大盆栽3～4個球。要淺植，使球的1/3-1/2居於土面上。上盆後澆水1次，使土略微溼潤即可。待發出新葉後再澆水。每半月施液肥1次。在秋季葉片增厚老熟時，可停止澆水。
待2～3月間，萌芽後，再予以翻盆或更換盆土。培養土可用泥炭2份、園土2份、珍珠岩1份混合配製而成，同時加入少量的基肥。夏季休眠期澆水要少，春秋季需經常保持盆土溼潤。生長季節每半月追施1次稀薄餅肥水。石蒜喜半陰，夏季避免陽光直射，春秋季置半陰處養護，越冬期間嚴格控制澆水，停止施肥。開花後處理及病蟲害防治石蒜在開花後應剪去花葶，以減少養分的損失。
栽培環境的要求：種植深度不宜太深，以鱗莖頂剛埋入土面爲好。土質要求排水良好的沙質土或疏鬆的培養土，偏酸性土壤，栽植時施適量的基肥和栽培後灌透水；營養生長期，其間要經常灌水，保持土壤溼潤，但不能積水，以防鱗莖腐爛。開花前20天至開花期必須要適量水份供給，以達到開花整齊一致，且花朵容易維持。
盆栽：彼岸花喜歡散射光，不喜歡強光，所以光照不要太強。彼岸花對土的要求，通常是沒什麼要求的。不過它畢竟是南方花，所以土要酸性土，有點砂質性的，透氣透水的那種。彼岸花一年四季地上都有觀賞價值，有葉無花，有花無葉。
石蒜適應性強，鱗莖有休眠現象，北方需要盆栽觀賞，5月末種植的石蒜也應該能開花。北方栽培的適宜時間：應在春天（4-5月）栽種。多數品種喜愛溫暖的氣候，最高氣溫不超過30℃，旬平均氣溫24℃，適宜石蒜生長。播種10天，根系生長旺盛，葉片先後長出地面。冬季日平均氣溫8℃以上，最低氣溫達1℃，不影響石蒜生長。澆水不宜過多，否則會使其根莖腐爛。
曼珠沙華的病害防治1.斜紋夜盜蛾，主要以幼蟲危害葉子、花蕾、果實，啃食葉肉，咬蛀花葶、種子，一般在從春末到11月份危害，可用5%銳勁特懸浮劑2500倍液，萬靈1000倍液防治。2.石蒜夜蛾，其幼蟲入侵的植株，通常葉片被掏空，且可以直接蛀食鱗莖內部，受害處通常會留下大量的綠色或及褐色糞粒，經常注意葉背，有無排列整齊的蟲卵，發現即刻清除。防治上可結合冬季或早春翻地，挖除越冬蟲蛹，減少蟲口基數；發生時，噴施藥劑樂斯本1500倍或辛硫膦乳油800倍，選擇在早晨或傍晚幼蟲出來活動時噴霧，防治效果比較好。
3.薊馬，通體紅色，主要在球莖發葉處吸食營養，導致葉片失綠，尤其是果實成熟後發現較多，可以用25%吡蟲啉3000倍液，70%艾美樂6000-10000倍液輪換噴霧防治。
4.蠐螬，發現後應及時採用辛硫磷或敵百蟲等藥物進行防治。
石蒜的管理粗放，常見病害有炭疽病和細菌性軟腐病，鱗莖栽植前用0.3%硫酸銅液浸泡30分鐘，用水洗淨，晾乾後種植。每隔半月噴50%多菌靈可溼性粉劑500倍液防治。發病初期用50%苯來特2500倍液噴。
曼珠沙華的分佈區域石蒜原產於長江中下游及西南部分地區，廣泛分佈於東亞各地，在越南、馬來西亞及東亞各地也有分佈，中國在宋代就有其記載，還被稱作無義草、龍爪花，雖觀賞性較強，但根莖有毒，不可隨意食用。
日本現在的品種推測爲兩千多年前，自中國運到北九州島。
石蒜觀賞勝地主要有云南大理、麗江，臺灣太魯閣、日本日高，以及江蘇等地。
曼珠沙華的食療或藥用價值藥用信息（一）
【中文名稱】石蒜，蟑螂花【漢語拼音】 Shisuan
【英文名稱】Stonegarlic, Shorttube Lycoris, Short Tube Lycoris, Red Spider Lily, Spider Lily
【拉丁學名】 Lycoris radiate (L. Herit.) Herb.
【科屬歸類】石蒜科 Amaryllidaceae， 石蒜屬 Lycoris
【植物形態】多年生草本，鱗莖闊橢圓形，或近球形，外被紫褐色鱗莖皮，直徑通常1.4-4釐米。葉叢生，狹帶形或線形，長14-40釐米，寬0.4-2釐米，肉質，先端鈍，中脈明顯，上面青綠色，下面粉綠色，全緣。花莖在葉前抽出，實心，高25-60釐米，傘形花序，有花4-7朵；總苞片2，膜質，棕褐色，披針形，長約3.5釐米；花兩性，通常紅色，或具白色邊緣，無香味；花被下有短管，上部6裂片排成2列，狹倒披針形，長約2-4.5釐米，寬3-7毫米，向後反捲；花被管綠色，長約3-7毫米；雌雄蕊伸出花被外；雄蕊6，長約爲花被裂片的2倍；子房下位，3室，花柱纖弱，很長，柱頭頭狀，很小。蒴果背裂，種子多數。花期8-10月。果期10-11月。
【生境分佈】生於山地陰溼處或路邊，林緣。 分佈河南，陝西及華東，華南，西南各地。 藥材全國大部分地區有產。
【藥用部位】以鱗莖入藥。中藥名: 石蒜。
【採收加工】秋後採收，大者洗淨，陰乾；小者做種。野生品四季均可採挖，鮮用或洗淨曬乾備用。
【主要成分】 主要含生物鹼，如高石蒜鹼，石蒜鹼，石蒜倫鹼等。
【藥理作用】 鎮靜，解熱，鎮痛，降壓，抗炎，催吐，抗腫瘤，抗病毒。
【性味功能】 辛甘，溫。有毒。祛痰，散結，解毒，催吐。
【主治用法】喉風，胸腹積水，食物中毒，咽喉腫痛，跌打損傷，頑癬，蛇咬傷，燙火傷，乳娥，癰疽腫毒，疔瘡，痰核瘰癧等。內服: 煎湯，用量1.5-3克或搗汁；外用適量，搗汁敷或搗敷。孕婦及體虛無實邪者禁服；皮膚破損者禁敷。
1. 食物中毒，痰涎壅塞: 鮮石蒜五分至一錢，煎服催吐。(上海常用中草藥手冊)
2. 痰火氣急: 蟑螂花根，洗，焙乾爲末，糖調，酒下一錢。(綱目拾遺)
3. 雙單蛾: 老鴉蒜搗汁，生白酒調服，嘔吐而愈。(神醫十全鏡)
醫藥用途
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入藥有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。石蒜雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。
根據藥理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要藥用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏爲可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究，開發藥物造福人類。
主要應用
彼岸花雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制藥物代謝及抗癌作用。雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作爲藥材來使用。 從石蒜的根莖中提取“加蘭他敏”可用以治療小兒麻痹症，國外已開始利用，中國專家也在深入開展研究。
彼岸花葯用鱗莖：含有多種生物鹼，如石蒜鹼、石蒜胺鹼、加蘭他敏等。具有祛風消腫、解毒抗癌作用。用於治療胃癌、食管癌、肝癌，並試治肺癌、卵巢癌、宮頸癌、淋巴癌。曼珠沙華的園林用途由於石蒜往往盛開在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮，又被稱爲死亡之花。然而在中國並無此種說法，石蒜反因其鮮豔色彩而成爲常見的喜慶用花。
此花多用於別墅花園種植，一般成百上千只一起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會用它冒充水仙來賣，所以買花時要仔細甄別。
曼陀羅華：白色彼岸花
曼珠沙華：紅色彼岸花
上二者同屬彼岸花，顏色不同。同屬石蒜科石蒜屬。
（摩訶曼陀羅花 意爲：原意爲天上之花，大白蓮花，天降吉兆四華之一。曼陀羅華（man da ra ge），是梵語的（māndārava）。指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花，見者心樂，與曼珠沙華，是不同的花。
曼陀羅（曼陀羅花）
注意：曼陀羅不是曼陀羅華，紅色曼陀羅也不是曼珠沙華！曼陀羅，茄科曼陀羅屬，與上述兩者完全不同。日文：朝鮮朝顏（chousen asagao）的別名就是曼陀羅花。
學名：Datura metel
科名：SOLANACEAE（茄科）
屬名：Datura
種名：metel
中文：曼陀羅
英文：Hindu datura
原產地是亞洲熱帶地區，是江戶時代經中國傳到日本當作藥草栽培。毒性則比彼岸花強，在古代有多次用作麻醉藥的記載。曼陀羅葉也對之前版上關心的哮喘（喘息zensoku）有療效。
曼陀羅花是茄科野生直立木質草本植物，而曼珠沙華是石蒜科石蒜屬植物，兩者是不同科屬的植物。
佛典中說曼陀羅花是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
而“摩訶曼珠沙華”原意爲天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一
我們一般所說的曼陀羅花是白色的，而曼珠沙華是紅色的。
從原意，嚴格說起來，用曼珠沙華只是彼岸花的一個別名。曼珠沙華，不能說就是彼岸花，曼陀羅花，也不能說就是朝鮮朝顏。不過普遍都已經正反過來互用，行之已久。去買花，花屋也知道：曼珠沙華=彼岸花；曼陀羅花=朝鮮朝顏
【主要分佈】中國各省區都有分佈； 廣佈於世界各大洲。
【別名】曼荼羅、滿達、曼扎、曼達、醉心花、狗核桃、洋金花、楓茄花、萬桃花、洋金花、大喇叭花、山茄子等。
誤區
認爲（1）紅色曼陀羅=曼珠沙華
（2）曼陀羅華=曼陀羅
分析
（1）紅色曼陀羅是曼陀羅的一種顏色。紅色曼陀羅並非曼珠沙華。曼珠沙華屬於石蒜科，而曼陀羅屬於茄科曼陀羅屬。 曼珠沙華,又稱彼岸花。一般認爲是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力,能喚起生前的記憶。（2）曼陀羅華與曼陀羅是兩種花，曼陀羅華指白色彼岸花，也就是白花石蒜，而曼陀羅有很多種顏色，屬茄科。
彼岸花的顏色分爲血紅色和白色，黃色和桃紅色爲石蒜，並沒有紫色，藍色，黑色。（一般藍色的爲PS圖片）
曼珠沙華的文化背景佛經中的曼珠沙華
佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時亂墜天花，有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大衆。 ——《妙法蓮華經·卷一》 又云:
——云何曼陀羅華？
——白圓華，同如風茄花。
——云何曼殊沙華？
——赤團華。 ——《妙法蓮華經決疑》
曼珠沙華、曼陀羅華，是佛經中描繪的天界之花。曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵文佛經，曾於《大乘妙法蓮華經》中記載過。摩訶的意思是大，大乘梵語發音即爲摩訶衍那，至於衍那就是乘載的意思，華在古漢語中即是花之意。這些詞語出現在古梵文佛經中，意指地上之花。
文化
由於石蒜往往在墓地附近繁盛，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），因此在日本被附會成《法華經》中的接引之花曼珠沙華，或名彼岸花。加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。此外，因爲這花開的時候不見葉，有葉子就看不到花，所以這花帶有孤獨的意味。
“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉。”
“花與葉，生生世世不能相見。”
然而在中國傳統中並無此種說法，石蒜反因其鮮豔色彩而成爲常見的喜慶用花。 韓國稱此花爲“相思華”。 一般認爲曼珠沙華是生長在三途河邊的接引之花。 花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。 春分前後三天叫春彼岸， 秋分前後三天叫秋彼岸,是掃墓的日子。 彼岸花開在秋彼岸期間， 非常準時，所以才叫彼岸花。
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開着這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻爲“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，而人就踏着這花的指引通向幽冥之獄，與陽間分離......。
此外，日本歌手山口百惠也有歌曲以《曼珠沙華》爲名，而香港已故歌手梅豔芳也有演唱這首歌曲的粵語改編版本。
記載
對於彼岸花的記載最早見於唐代段成式所著的《酉陽雜俎》卷十九：“金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草。合離，根如芋魁，有遊子十二環之，相須而生，而實不連，以氣相屬，一名獨搖，一名離母，言若士人所食者，合呼爲赤箭。”彼岸花也是《法華經》所說六瑞中雨華瑞，由天雨四種之華。《法華經·序品》曰：“佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動。是時天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大衆。”譯者如其次第，譯爲白華、大白華、赤華、大赤華。光宅法華義疏二曰：“摩訶曼珠沙華者，譯爲大赤團華”。
《法華經》以偈問曰：“文殊師利 導師何故 眉間白毫 大光普照 雨曼陀羅 曼珠沙華 栴檀香風 悅可衆心 彼岸花 以是因縁 地皆厳浄 而此世界 六種震動 時四部衆 鹹皆歓喜 身意快然 得未曾有”。
來由傳說
“摩訶曼珠紗華”原意爲天上之花，大紅花，天降吉兆四花之一。佛典中也說曼珠紗華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。由於「秋彼岸」之時開花，因而稱之“彼岸花”。【相關傳說1】
傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙華。守護在彼岸花身邊的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來無法親眼見到對方……因爲花開時看不見葉子；而有葉子時卻看不見花。花葉之間，始終不能相見，生生相錯。可是，他們瘋狂地想念着彼此，並被這種痛苦深深地折磨着。終於有一天，他們決定違背神的規定，偷偷地見一次面。
那一年，曼珠沙華紅豔豔的花被惹眼的綠色襯托着，開得格外妖豔美麗。可是這件事，神卻怪罪了下來。曼珠和沙華被打入輪迴，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以後，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過……從此，這種花只開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次輪迴轉世時，在黃泉路上聞到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然後發誓不再分開，卻又會再次跌入詛咒的輪迴。
這種花真的很美，無與倫比的殘豔與毒烈般的唯美，它好象活的一樣。但卻很淒涼，感覺和曇花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一樣，儘管也很美。
彼岸花太美，有殘陽如血似的妖豔，也有潔白如雪般的純美，但看後心中涌起莫名的悲涼，感覺它和罌粟很像，承受太多不公平的指責，缺少太多真心的祝福！曼珠沙華，又稱彼岸花。
【相關傳說2】
從前從前，一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因爲他醜，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那裏絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做“彼岸花”，從那以後，彼岸花便開在了地獄中叫“忘川” 的地方，那裏是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方……
愛情，大概也是如此，只因爲彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因爲它見證了一段黑色的死亡。
【相關傳說3】
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被衆魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，衆魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。
相傳彼岸花只開於黃泉，一般認爲是隻開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。彼岸花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開着這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅得似火而被喻爲“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏着這花的指引通向幽冥之獄。
【相關傳說4】
曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認爲是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。 彼岸花，花開開彼岸，花落落黃泉，花繁不顯葉，葉綠不生花，花葉兩不見，生世永相念。相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。
曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰曆七月，花語是“悲傷的回憶”。
【相關傳說5】
“彼岸花就是開在彼岸的花朵，每一朵都開在黎明與晨曦的交界處。彼岸花所包含的情，不是能夠觸及的心動，而是遠在天涯的愛，他所代表的只是淒涼與悲哀。”
“彼岸花又叫曼珠沙華。是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花，有花無葉。當靈魂度過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切留在了彼岸，開成妖豔的花。我們有一天也終會死在這片土地裏，所有的一切也會像曼珠沙華一樣，葬在彼岸的路上，葬在這片泥土中。”“再漂亮的花最終也只是開在彼岸，得到的結果也只是葬在這土礫中。”
“葬在這土礫中嗎？其實不然。看似結果只是如此，實際上呢？就像眼前這片土地，即使在雨中，也會發光。原因不在於花本身會發光，更多的是因爲泥土裏葬下的靈魂在發光。我們選擇的土礫，就因該是有價值的，即使結果一樣，都是死，但有價值的死就是有意義的。”——摘自《和尚的十六筆座標》
花名起源
佛經中的曼珠沙華彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因爲石蒜類得特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，所以彼岸花花開時看不到葉，有葉子是看不到花，花葉兩不相見，生生相惜。因此纔有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉，生生相錯”的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去。有着永遠無法相會的悲戀之意。
曼珠沙華這個名字出自梵語，願意爲天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色二柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼糜是花季最後盛開的花，開到荼糜花事了，只剩下開在遺忘前生的便的花。
“爾時世尊，四衆圍繞，供養恭敬尊重讚歎；爲諸菩薩說大乘經，名無量義教菩薩法佛所護念；佛說此經已。結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時亂墜天花，有四花，分別爲：天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華。而散佛上及諸大衆。” ——《法華經·卷一》
《妙法蓮華經決疑》又云：
云何曼陀羅華？
白圓華，同如風茄花。
云何曼珠沙華？
赤團華。
曼珠沙華、曼陀羅華，是佛經中描繪的天界之花。
曼珠沙華、摩訶曼珠沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、芬陀利華、摩訶芬陀利華等等這些稱謂源於梵語佛經，曾於《大乘妙法蓮華經》中記載過。“摩訶”的意思是大，大乘梵語發音即爲“摩訶衍那”，至於“衍那”就是乘載的意思，“華”在古漢語中即是“花”之意。這些詞語出現在古梵文佛經中，意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合後誕生的。
據《佛光大辭典》載，曼珠沙，梵語manjusaka，巴利語manjusaka。又譯作柔軟華、白圓華、如意華、檻花、曼珠顏華。其花大者，稱爲摩訶曼珠沙華。曼珠沙華爲四種天花之一，乃天界之花名。其花鮮白柔軟，諸天可隨意降落此花，以莊嚴說法道場，見之者可斷離惡業。
又南朝梁代法雲所著法華義記卷一載，曼珠沙華譯爲赤團花。
其他別名
兩生花、龍爪花、老鴉蒜 、曼珠沙華（stonegarlic）、蟑螂花、彼岸花、平地一聲雷、老死不相往來、竈雞花、死人花（shibito bana）、幽靈花（yuurei bana）、地獄花（jigoku bana）、天蓋花（tengai bana）、剃刀花（kamisori bana）、舍子花（sutego bana）、鬼新娘花、蚯蚓花等。
相關傳說
一、相傳人死後先到鬼門關，過了鬼門關便上一條路叫黃泉路。路上盛開着大片大片的彼岸花，遠遠看上去，就像是血所鋪成的地毯,。黃泉路因其花紅的似火而被喻爲火照之路。彼岸花，是開在黃泉路上的花。由於花和葉盛開在不同的兩個季節，因而花開時看不到葉，有葉時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。人就踏着這花的指引通向幽冥之獄。 過了那條盛開着彼岸花的黃泉路，就到忘川河，忘川河水呈血黃色，裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼...... 忘川河旁邊有個三生石，石身上的字鮮紅如血，上面刻着四個字;早登彼岸，你可以在石頭上刻下你今生你最愛的人和來世你想等待的人的名字。
忘川河上有一座唯一的橋叫做奈何橋。 奈何橋盡頭有個望鄉臺，望鄉臺是最後遙望家鄉和親人的地方。在忘記今生一切的記憶前，在脫胎換骨重新做另一個人之前，你可以在這裏，最後望一眼你的愛恨情仇，你的魂牽夢繞，你今生的最愛的人，你來世還想等待的人。
望鄉臺旁邊有個孟婆，手裏提着一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會隨着這碗孟婆湯忘記得乾乾淨淨.今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,相見不識...... 不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。 因爲這一生，總會有愛過的人不想忘卻。爲了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。但是，千年裏你在河裏受盡折磨，卻只能眼睜睜看着你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛......
我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪迴。 那日，佛說你們需入紅塵。我向佛問我們的姻緣，佛閉目，“一生只得一面之緣。” 我問佛： 前世一千次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。 前世一千次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。 前世一千次的相遇，換來今世的一次相識。 前世一千次的相識，換來今世的一次相知。 前世一千次的相知，換來今世的一次相愛。 可是當真？ 佛笑而不語。
我落於忘川彼岸，生在三途河畔，這裏陰鬱而淒冷。 只有一座橋，和橋上那個年年歲歲都守着一鍋湯的老人。 形形**的人從我身邊走過，走上那橋，喝下那碗中的湯，又匆匆走下橋去。 一些人走過的時候，我會聽到纏綿的嗚咽，生生世世的承諾， 我惻然，而那橋上的老人卻似什麼也聽不到，依舊平常的乘着湯，送於上橋的人。 日子久了，我才知道這橋叫做奈何橋，這老人，喚做孟婆。 我問孟婆，那響起的是什麼聲音？ 孟婆說，那是銘心刻骨的愛，銘心刻骨的恨，是人世間最沒用的旦旦信誓。 原來，孟婆那碗中的湯，叫做孟婆湯，是可以忘記前世的， 上橋的人喝下去，便會將這時間一切的恩怨情愁統統忘記，然後等待下一次的輪迴
我問孟婆，他是不是也會忘了我？孟婆不語。 我問孟婆，我什麼時候會開花。孟婆說，到了開花之時便會開了。 我盼望着花開，盼望綻放最美的容顏，盼望着和他一生一次的想見。 孟婆看着我，嘆一聲，又要是秋彼岸了！ 我疑惑。 於是，我知道了，春分前後三天叫做春彼岸，秋分前後三天叫做秋彼岸，是上墳的日子。 秋彼岸初來的時候，我驚異的發現自己綻放出白色的花朵，如霜，似雪，撲滿了整個三途河岸。 孟婆說，有了彼岸花，這黃泉接引路不再孤單了。 彼岸花？她說的是我麼？不，我叫曼珠，不叫彼岸。 一年一年，我在每個秋彼岸的時候準時綻開，一片片的。他終究還是來了，在我還沒來得及綻放的時候，匆匆的來了。 匆匆從我身邊走過，我拼命的叫他，沙華！沙華！ 他似全然失去聽覺，就這樣匆匆走過，讓我連他青衫的角也觸碰不到。 我哭泣。
孟婆冷冷的說，他不叫沙華！ 不，他是我的沙華，三生石上的沙華。 在淚再也無法流出的時候，我開始沉默。 每年秋彼岸的時候，我依舊靜默的開放，送過一個一個來來去去的亡魂。 一千年裏，我看着他在我身邊匆匆的過，沒有停留，也沒有看我一眼。 又一千年的時間在一開一落中開始，又走向結束，他變幻着身姿走上奈何橋，端起孟婆的湯。 我的淚，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼喚他：沙華，我是你的曼珠，你不記得了麼？！
終於，在一個秋彼岸的時候，在我綻放了白色的花朵的時候， 他來了，帶着滿身的風塵，一臉的憔悴，來到我的身邊。 我曾以爲他又會匆匆的過，匆匆的喝下那讓他把我越忘越遠的孟婆湯。 然而，他走過我身邊的時候，竟然放慢了腳步，轉過頭來看了我一眼。 只那一望，心中乾涸的淚又如泉水般涌出； 只那一望，便將心中數千年的積鬱化作淚水； 只那一望，萬般的幽怨都如雲散。 那個秋彼岸的時候，我開得格外鮮純。 又是數千年的等待，數千年的一年一見， 他每次回頭的一望，都讓我心裏裂開一道深深的痕，一年一年…… 不記得這是多少個千年的相遇了，他突然停在我的面前， 喃喃自語，似曾相識，似曾相識……。
我驚異，心在那一顆徹底碎裂了，白色的花，在那個瞬間慘然的變成紅色，如火，如荼，如血…… 他受驚般的退上橋去，孟婆湯從他顫抖手中的碗裏灑出…… 從此，在秋彼岸的時候，忘川裏便開滿血色的花，奪目、絢麗而妖異。 他又在花開的時候來了，在我身邊徘徊着，徘徊着，在走上橋頭的那一刻，竟然回頭， 嘴裏喃喃，曼珠？曼珠？ 我已無淚了。 孟婆長嘆一聲，這是這近萬年來，我聽到的唯一一聲嘆息。
他蹲下身來，親吻着我的臉，輕輕的說， 曼珠，我不會再忘記你，我要你陪在我身邊。 我恍然的望着他，難道他不記得佛說，我們只有一生一次的相見麼？ 他笑着看我，波瀾不驚的採下一株花藏在袖中走上橋去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下湯去。 孟婆的臉上閃過一絲奇異的笑。 佛說我們違背了天意，從此永生永世不得相見。他卻在笑，笑得很舒心。 於是他化作我莖上的葉，葉落方可花開，花開葉已落盡。 他說，我們不要一生一次的相見，我們不要陌路相忘。這是我們永生永世的相守，不再分離，不再忘記！ 於是，佛經說：彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不爲因果，緣註定生死。 於是，彼岸花在佛語裏有了另一個名字：曼珠沙華。
二、彼岸花---傳說中冥界唯一的花，也叫引魂花
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開着這花， 遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻爲”火照之路” ，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩.，人就踏着這花的指引通向幽冥之獄。
三、相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見面後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是註定的，因爲違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，只是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。傳說輪迴無數後，有一天佛來到這裏，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧祕。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪迴後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打溼了衣服，而那裏正放着佛帶着的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包着的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裏，不一會，一朵紅豔更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裏，嘆到：你脫身而去，得大自在，爲何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪迴，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼珠沙華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。生生世世，永遠相望。曼珠沙華的花語中國花語：“優美純潔”代表美麗、動人。
日本花語：“悲傷回憶”。
朝鮮花語：“相互思念”。又有“分離、傷心、不吉祥、死亡之美”的意思。
其中，紅色彼岸花（曼珠沙華）和白色彼岸花（曼陀羅華）的花語都不相同。
曼珠沙華：無盡的愛情，死亡的前兆，地獄的召喚。
曼陀羅華：無盡的思念，絕望的愛情，天堂的來信。
彼岸花在中國被叫做金燈、赤箭或者無義草。有“分離、傷心、不吉祥、死亡之美”的意思。
在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，一到秋天，就綻放出妖異濃豔得近於血色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。又有一說，彼岸花和罌粟花同爲象徵着十二宮星座中的天蠍座的花。
彼岸花也是日本對金燈的譯名，是因爲彼岸花有毒，吃了會中毒而死。（會出現嘔吐等症狀）因此在日本，彼岸花又名“死人花”、“地獄花”、“幽靈花”。
珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美，
觸目驚心的赤紅，如火、如血。
彼岸花，
開一千年
落一千年，
花葉永不相見。
情不爲因果，緣註定生死，
永遠相識相知卻不能相戀。
在此生無法觸及的彼岸，
卸下所有記憶，
黃泉爲花。
一千年開，
一千年落。
引魂之花——彼岸花
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被衆魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，衆魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱爲 Red Spider Lily。人稱“草莫見花莫見”。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華,花語是“分離/ 傷心/不吉祥”。原產地就是中國和日本，日本最多。
在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。
《彼岸花》，王菲巔峯時期的代表作。
歌曲中冗長的前奏，迷離而妖嬈，是心痛的絕望，殘酷但美麗着。林夕寫的詞，很簡單，卻很有深度。
彼岸花是沒有彼岸的守候，悽楚的女子假裝幸福的守候。
及時天黑刷白了頭髮，也要爲他掌亮回家的火把，
只要他知道她依然在爲他守候。這彼岸其實是永遠達到不了的距離……
《佛經》
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因爲它深豔鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因爲它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯繫起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成羣的彼岸花。《地獄》
紅色曼陀羅華——曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認爲是生長在三途河邊的接引之花。而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃豔得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開着這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻爲”火照之路” ， 人就踏着這花的指引通向幽冥之獄。
彼岸花是黃泉路上唯一的風景。
曼珠沙華這個名字出自梵語“摩訶曼珠沙華”，原意爲天上之花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不爲因果，緣註定生死。”
在某些人看來，曼珠沙華有着無與倫比的殘豔與毒烈般的唯美，很淒涼，和曇花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一樣，儘管也很美。
彼岸花太美，看後心中會涌起莫名的悲涼，感覺它和罌粟很像，承受太多不公平的指責，缺少太多真心的祝福……
花和葉的永不相見，就像命中註定錯過的緣分。那一團團看似妖豔的火紅卻讓人感受到死亡的氣息，完美的外表卻無法掩飾慘淡的靈魂……
它守護的永遠只是一次又一次的錯過，彼此相守、彼此相知、卻彼此兩不相見。縱然悲哀，也是見證了最真摯愛情的存在...
當彼岸花都流淚時，悲傷定已氾濫成海，還有誰會在乎那曾經的淚水，還有誰會回首那曾經的美麗。
彼岸花白色的稱曼陀羅華，紅色的稱曼珠沙華。
曼珠沙華：悲傷的回憶、相互思念、優美純潔、分離、死亡之美、永遠無法相會的悲傷、無盡的愛情、死亡的前兆、地獄的召喚。
（曼陀羅華：無盡的思念，絕望的愛情，天堂的來信。）
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