我國根藝盆景發展簡況

根藝是中華民族文化中的一枝奇葩，也是美術領域中的一門獨特藝術。根藝作品以枯木斷根爲素材，通過藝術家的慧眼發現及精心製作，化腐朽爲神奇，創作出神形各異、意境深 邃、含蓄典雅，集奇、巧、美等特點於一身的藝術精品，帶給人們藝術的美的享受。
　　根雕藝術在中國的發展可謂源遠流長，早在原始社會時期，人們就已經會雕刻木像作裝飾品。在1982年河北省荊州地區博物館清理馬山一號楚墓時，發現了我國戰國時期的根雕藝術作品《辟邪》。據國家文物部門考證，該文物作於公元前340年至公元前270年之間。藝術家憑着獨特的靈性，採用一支完整的天然樹根，依樹根自然形狀稍加雕飾，雕刻成一件虎頭龍身的神物。神物爲長形彎曲的龍體，四足撐體作向前奔騰狀，其遊走撲騰之姿妙趣天成，顯示出強烈的動感和力度。龍體扁頭、圓身、高足、卷尾，龍首雕出眼、耳、鼻、嘴、須、齒，形象猙獰。四足雕作竹節狀，分別浮雕有蛇、蛇噬蛙、四足蛇吞雀及蟬的形象。從整體上看，動物的四腳非對稱地分佈着，但動物頭部的雙目又是依循着對稱的規律的。奇特的造型，尖銳的形象誇張，使這件根雕作品具有一種怪誕的美感。辟邪造型奇特，寓意神祕，整體構思化靜爲動，化腐朽爲神奇，具有很高的歷史價值和藝術價值，是迄今考古發現的年代最早的根雕藝術品。從這件作品中，可以看出古代根藝作品利用自然形態的巧妙和人工雕琢的技巧。再從楚人認爲墓中有“辟邪”，能驅邪驅鬼滅災，保護墓主人的安寧，把它當作一種鎮墓獸，還可以看出，古代根藝家對根藝創作已具有了鮮明的思想感情。　
　　湖北荊沙鐵路考古隊在荊門市十里鋪鎮王場村包山墓地的挖掘中，從最大的一座包山二號楚墓中，發現了我國戰國時代的比較精緻的根藝作品“角形器”。據考證，這件根藝作品的隨葬年代大約爲公元前300年左右的戰國時代。 這種烏色樹根製作的根藝作品，反映了當時古人的審美意趣和楚文化的水平，爲現代根藝研究和事業繼承發展及技藝水平的提高，提供了極其珍貴的形象史料。到了隋唐時期，根藝發展已趨於繁榮。《李泌傳》裏有李泌用天然樹根製作“龍形爪”獻給皇帝的記載。清朝時期的根藝作品《玉玲瓏麒麟》、《鳳凰》等作品，更是在上海豫園陳列至今。這些作品“三分人工，七分天成”，把根藝作品的神韻表現得淋漓盡。 黨的十一屆三中全會以來，國家振興，經濟繁榮，根藝事業也蓬勃發展。1983年《根的藝術》紀錄片拍攝後，1985年在中國美術館舉辦了“中國根的藝術聯展”，併成立了中國工藝美術學會根藝研究會，使中國根藝美術走上了正規化、學術化的發展道路。1994年9月，經國家民政部批准，由二級學會晉升爲中國文聯所屬的一級學會——中國根藝美術學會。而且已在全國各地發展了四十多個根藝團體。福建、浙江、安徽、江蘇等省的根雕藝術廠家不斷，根藝生產形成了一定的規模，根藝創作水平更是達到一個新的水平。